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Año: 2013

TRES REVOLUCIONARIOS

TRES REVOLUCIONARIOS

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Bien

En ocasiones, la historia juega con el azar a las coincidencias, haciendo posible el encuentro de vidas, esperanzas, luchas y muertes, como sucedió con tres grandes revolucionarios, que lideraron la independencia y liberación de pueblos oprimidos: Emiliano Zapata, Augusto César Sandino y Che Guevara.

Los tres fueron hispanoamericanos, nacidos en México, Nicaragua y Argentina.

Los tres fundaron y dirigieron grupos populares de liberación.

Los tres arengaron a los revolucionarios con el idioma de la colonización.

Los tres murieron acribillados a balazos por elementos reaccionarios.

Los tres murieron en la juventud de sus treinta y nueve años.

El líder de la Revolución mexicana llevó la sumisión de los campesinos a la resistencia activa contra los opresores, formando el Ejército Libertador del Sur. El revolucionario nicaragüense, “General de los Hombres Libres”, con sus ideas y testimonio estimuló la creación del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Y el comandante ideólogo de la Revolución cubana llevó la lucha armada por la liberación del tercer mundo a varios países de América latina y el Congo.

Despreciables personajes para unos y héroes para otros. Agitadores  del poder instituido, que se han convertido en símbolos de revoluciones populares por los derechos ciudadanos. Luchadores contra las injusticias sociales, rebeldes frente a los explotadores y generosos en su entrega a los desfavorecidos, que intentaron mantener espíritus incorruptibles en medio de la miseria.

ALICE DEL FERRY DUNKS

ALICE DEL FERRY DUNKS

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ESCLAVA

La memoria colectiva apenas recuerda la historia de una esclava que fue testigo excepcional de tres siglos, pues vino al mundo en 1686 y se mantuvo en él hasta 1802, soportando con tenacidad 116 años de vida dura, desde que el barco de esclavos procedente de Barbados donde viajaba, atracó en el puerto de Filadelfia.

Alice del Ferry Dunks fue la mejor conocedora de la vida estadounidense del siglo XVIII, viendo pasar por delante de ella todos los protagonistas de la centena: presidentes, militares, políticos, banqueros, emigrantes y trabajadores, informando luego a los historiadores para que estos dieran a conocer las transformaciones de Filadelfia a lo largo del citado siglo.

Esta sabia mujer no sabía leer ni escribir, identificaba los números con dificultad, desconocía las normas convencionales de cortesía social, detestaba la legalización de la hipocresía que reinaba en tribunas, púlpitos y escenarios sociales, manteniendo una lucha tenaz contra la esclavitud que sufrió durante toda su vida, ayudando a fugarse de la opresión a numerosos siervos de patronos.

A los noventa y dos años quedó ciega, recuperando la visión de forma inexplicable dos años después, atribuyendo el milagro a una intervención divina, porque Dios no le podía fallar, según declaró cuando regresaron los colores a su retina.

Alice pasó largos años de su vida al servicio de un solo dueño, trabajando en su ferry con la misión de llevar pasajeros blancos de una orilla a otra  del río Delaware, pero cuando alguno de ellos se burlaba de esta vieja que los trasladaba, ella los abandonaba en la orilla opuesta, sin atender a los gritos que la llamaban porque la que fue ciega, se volvía sorda ante las burlas.

HACIA EL DESPEÑADERO

HACIA EL DESPEÑADERO

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Unknown

En Head-Smashed-In, los canadienses cazaban bisontes despeñándolos por los acantilados, tras engañarles disfrazándose con pieles de becerro y mugiendo como si fueran crías, para que los adultos acudieran en su ayuda, y cuando estaban todos reunidos los acosadores cambiaban su disfraz por el de lobos y coyotes, espantando a la manada y provocando la estampida de los bisontes hacia los acantilados, cobrándose así ejemplares que les alimentaban y protegían con sus pieles del frío.

La experiencia de estos animales despeñados con trampas y disfraces, debe ponernos en estado de alerta y dejarnos engañar por los coyotes solamente en la primera parte de tan macabro juego, uniéndonos todos para ayudar nuestras jóvenes criaturas, perjudicadas por una situación que no merecen.

Pero, una vez juntos, no consintamos el engaño de lobos con piel de cordero, ni permitamos ser embaucados con grandes palabras de calderilla por quienes se benefician de la situación que han provocado. Permanezcamos unidos en nuestro sitio sin correr en desbandada hacia el acantilado donde pretenden llevarnos, y plantémosles cara enfrentémonos a ellos hasta expulsarles de las poltronas políticas y financieras que ocupan.

LA OTRA CARA DE BOTSUANA

LA OTRA CARA DE BOTSUANA

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Botsuana es un país que tiene en su territorio algo más importante que animales en el punto de mira de rifles millonarios y cacerías reales con monarcas bien acompañados por faldas, que abandonan a sus profesionales mujeres en palacio para irse a disparar con fusiles a cabezas de elefantes, rompiéndose caderas en torpes caídas provocadas por efluvios etílicos, aromatizados con humores corporales por el esfuerzo realizado sobre una cama en vaivenes anónimos dentro de la cabaña.

Es bueno saber que Botsuana tiene otra cara alejada de matanzas placenteras para ricos ociosos, poco interesados en la mayor concentración de arte rupestre del mundo que se esconde en cuatro colinas de Tsodilo sobre el desierto de Kalahari, tres de las cuales tienen por nombres “Macho”, “Hembra y “Niño”, siendo declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001.

Este paraje, conocido como “Louvre del desierto”, llamado por los bosquimanos «Montañas de los dioses» y «Rocas que susurran», es un museo natural con 4.500 pinturas en un espacio de apenas 10 kilómetros cuadrados, que son un relato cronológico de las actividades realizadas por los seres humanos que allí habitaron, reflejando también los cambios ambientales que han tenido lugar durante 100.000 años.

Afloramientos religiosos de las comunidades que allí habitaron, siendo respetados por espíritus ancestrales obras con dos mil años de antigüedad, figuras geométricas con mil años de vejez y pinturas de animales vacunos posteriores al siglo VI, cuando estos animales llegaron al territorio botsuano.

RESTOS TRASHUMANTES

RESTOS TRASHUMANTES

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El deseo expresado por los vivos de que los muertos descansen en paz, lo expresan con las siglas R.I.P. que significa Requiescat In Pacen, es decir, descanse en paz. Esto le sucede a casi todos los ciudadanos que son llamados al valle de Josaphat, pero en el caso del conquistador de México no se cumple esto, sino todo lo contrario.

Hernán Cortés expresó en su testamento el deseo de ser enterrado en el convento mexicano de Coyoacán, pero como su muerte se produjo el 2 de diciembre de 1547 en el sevillano pueblo de Castilleja de la Cuesta, sus restos fueron a parar a una cripta del monasterio de San Isidoro del Campo en Santiponce, propiedad del duque de Medina Sidonia, y allí estuvieron tres años hasta que pasaron junto al altar de Santa Catalina del mismo monasterio.

En 1566 los restos de Cortés fueron trasladados al templo mexicano de San Francisco en Texcoco, junto a su madre y una de sus hijas, donde descansaron hasta 1629 en que pasaron al altar mayor de la misma iglesia. Pero una remodelación de la capilla en 1716 obligó a llevar lo que del conquistador quedaba, a la parte posterior del retablo mayor, donde permanecería 78 años.

En 1794, ordenó el virrey exhumar de nuevo la osamenta sifilítica del conquistador y llevarla a la iglesia contigua al mexicano hospital de Jesús, pensando que sería el último viaje de sus huesos. Pero no fue así, ya que pasados veintinueve años, en 1823 tratando de evitar una profanación de los restos con motivo de la recién conquistada independencia mexicana, fueron escondidos bajo la tarima del templo del hospital de Jesús hasta 1836.

Ese año, con los ánimos populares más calmados, fueron depositados en un nicho sobre la pared, donde fueron encontrados 110 años después, poniendo sobre el muro una placa de bronce con el escudo de armas de Cortés grabado y la inscripción: HERNÁN CORTÉS
 1485 – 1547, obteniendo sus huesos el descanso definitivo tras 8 cambios de destino.

Pero nada sabemos del paradero de su alma, porque entre los frascos que guardaba el indio Tomás, almero de Usumacinta, con las almas de los muertos, no se encontraba la del conquistador, obligando a pensar que algún espíritu azteca la robó del almario para que estuviera errando eternamente en busca de asentadero hasta redimir los abusos, expolios y muertes de tantos indígenas inocentes.

OLLI REHN

OLLI REHN

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El vicepresidente económico de la Comisión Europea, Olli Rehn, ha tomado el rebufo político del Fondo Monetario Internacional, pidiendo a nuestro gobierno y empresarios que rebajen el sueldo a los ciudadanos un 10 %, citando el estribillo de la canción de Bob Dylan, titulada “Ballad of a thin man” de 1965, que dice “Algo está pasando, pero usted no se está enterando”.

Tiene razón este finlandés, porque si supiéramos todo lo que está pasando, la revolución popular sería inminente, y peligraría su integridad física como millones de ciudadanos empobrecidos supieran que él tiene un sueldo de 20.000 € mensuales, libres de impuestos y una indemnización vitalicia, por llevar más de ocho años mamoneando de la vaca europea que nutrimos todos.

Tiene razón míster Rehn al decir que sabemos poco, porque si los contribuyentes supiéramos toda la corrupción y porquería que se esconde bajo las alfombras institucionales europeas y nacionales, iríamos armados con lanzallamas por los despachos para incinerar toda la podredumbre invisible a los ojos del pueblo.

Tiene razón el vicepresidente, pero monsieur Olli ignora el significado que Bob Dylan quiso dar a sus palabras, porque estaban muy alejadas de su manipulada selección, insultando la inteligencia colectiva de quienes habitamos la patria de don Quijote.

A Rehn le ocurre como a Mr. Jones en la canción, que ignora quién es el hombre que está desnudo en la habitación, no sabes donde está, le sorprende que el payaso te llame aborto mientras te da un hueso, los chatarreros no le respetan y todos esperan que dé un cheque a las organizaciones de caridad que desgravan impuestos.

Es el propio Dylan quien le dice cantando: “Eres una vaca.
 Dame leche
 o vete a casa.

Caminas por la habitación
 como un camello y luego frunces el ceño,
 pones tus ojos en los bolsillos 
y la nariz en el suelo.
 Debería haber una ley 
en contra de que rondes por ahí”.

Efectivamente, algo está ocurriendo en España, señor Rehn,
 pero usted no sabe qué sucede

FONDOS DE CAMALEONES

FONDOS DE CAMALEONES

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BOE-A-2013-7855

Los camaleones políticos constituyen una familia escamosa y repelente, formada por veintidós especies sin parentesco, caracterizadas por su habilidad para cambiar de color la realidad según las circunstancias, mientras atrapan a los votantes con su larga, pegajosa y demagógica lengua, ingiriendo papeletas de las urnas para alimentar el poder y proteger sus privilegios con una dura capa de queratina, sobre la que rebotan las necesidades del pueblo, mientras ellos se reparten el dinero de los demás.

La diferencia entre los fondos de reptiles y los fondos de camaleones, es que los primeros se prorratean a cencerro tapado y los segundos se vocean con desvergüenza en el Boletín Oficial, irritando a los paganos que ven indignados como se llevan el dinero quienes destruyen su bienestar.

No sé quiénes dijeron que no había fondos en la caja del Estado para atender servicios básicos, es decir, que la hucha común que a los ciudadanos pertenece estaba escasa, pretendiendo tales voceros engañarnos una vez más, diciéndonos lo que no es, con pretensión de llevarnos al huerto con la sonrisa en los labios.

Por el BOE del 17 de julio hemos sabido que pagamos al PP la cantidad de 6.142.028,67 eurazos anuales, al PSOE, 3.504.479,04 y así sucesivamente a 22 partidos políticos, para sus gastos de funcionamiento, porque no les llega con las cuotas de los afiliados, que es de donde tendrían que sustentarse todos ellos.

Además, añade el BOE otros 315.374,82 € para PP, 179.944,53 € para PSOE y cantidades variadas para los otros veinte partidos, para que se los gasten en seguridad, por si algún indignado, desahuciado, timado preferencial, parado, dependiente o ciudadano devaluado, se le ocurre tomarse la justicia por su mano, ante el aplauso de los espectadores.

A estas cantidades debemos añadir las entregadas por los contribuyentes a las organizaciones sindicales y a la propia “patronal” – que tampoco llega a fin de mes la pobrecita – mientras los paganos se mueren en espera de ser llamados al hospital, los adolescentes se hacinan en las clases, muchos universitarios se ven obligados a colgar los estudios, la I+D+I está en la papelera, cada jubilado sostiene a otra familia y los corruptos sonríen desde el escaparate protegidos por algunos mercenarios de la pluma y el micrófono.