ITINERARIO DE VIDA Y OPINIONES

Por fin un dirigente de la Iglesia Católica ha hablado al pueblo desde el púlpito sobre la crisis que está arruinando a la feligresía. Ha sido el reverendo Munilla, obispo de San Sebastián, quien ha levantado la voz en defensa de los más desfavorecidos por la crisis, pero no para movilizar a la grey del Señor contra los recortes que desgracian a las familias, como hizo Rouco en su condena del matrimonio homosexual. No.

Tampoco ha denunciado a los responsables de la crisis, a los verdaderos culpables de la tragedia que viven sus parroquianos, sino que ha acusado a éstos de cómplices y pecadores, afirmando que “la crisis es un pecado del que todos hemos sido cómplices”, confundiendo pecado con delito y culpando a los inocentes fieles de complicidad inexistente.

Tampoco ha hecho amago el obispo de estimular a jueces y fiscales terrenales para que hagan valer la justicia contra los autores de la catástrofe. No. Ni siquiera se le ha ocurrido apelar a la implacable justicia divina para condenar a los estafadores.

Este dirigente de la organización más rica del mundo, ha tenido el descaro de sumarse a los durísimos recortes del Gobierno, pidiendo a los devotos católicos que se priven de la paga extraordinaria y la entreguen a una subcontrata de la multimillonaria Iglesia que imparte bendiciones y consejos.

Si el fundador de la empresa levantara la cabeza y viera el negocio que sus seguidores han montado partiendo de unas redes descompuestas, una barquichuela con vías de agua, dos panes y cuatro peces, comprendería que sus milagros fueron bromas sin importancia comparados con el emporio que ha levantado la Iglesia redentora de los pobres.

Disculpemos al pastor Munilla porque su misticismo, dedicación a la oración y entrega a los pobres le impiden advertir que los bienes terrenales, inmuebles, templos, tesoros, riquezas, obras de arte y subvenciones de la Iglesia resolverían el problema del hambre en el mundo, la pobreza del sur, el subdesarrollo crónico, las enfermedades endémicas y todas las crisis que hubiera en la galaxia durante el próximo milenio, sin necesidad de pedir más sacrificios a quienes apenas les queda sangre en las venas.

No nos bastaron a los españoles las tres guerras civiles del siglo XIX para comprender que las diferencias ideológicas entre familias y vecinos no podían resolverse a tiro limpio en una fratricida guerra incivil, y nos despachamos años después con una nueva barbarie difícil de catalogar y definir.

La provocación vino de la derecha incivilizada en las cuatro ocasiones, perdiendo en tres de ellas y saliendo victoriosa a las cuarta, con unas consecuencias que todavía padecemos quienes no tuvimos arte ni parte en ello.

Hoy en Siria sufren asadistas y rebeldes las mismas atrocidades que padecieron nuestros antepasados, haciendo que se nos encoja el alma con las sanguinarias imágenes que nos ofrece a diario la televisión.

Me duele Siria por la injusta sangre que están derramando los inocentes en ese matadero. Me duele Siria por la barbarie que se está apoderando de los corazones inocentes. Me duele Siria por el abuso de quienes ordenan las matanzas desde alfombrados despachos. Me duele Siria por lo que tiene de inhumano, irracional y brutal toda guerra. Y me duele Siria porque vivo el sufrimiento y la angustia de dos amigos sirios que comparten la vida con nosotros.

Uno mi dolor a los del médico Raduan y el filólogo Omar, conmovidos por la tragedia que están viviendo sus familiares en la tierra que les vio nacer, destilando lágrimas desesperadas mientras sus padres, hermanos, parientes y amigos, huyen despavoridos de la matanza provocada por vesánicos machetes, irracionales balas, cañonazos enloquecidos y bombardeos indiscriminados.

Soy enemigo militante de la guerra, pero fortalezco mi actitud cuando los machetazos y tiros son entre hermanos y vecinos,  porque nada envilece tanto al ser humano como una salvaje guerra civil.

Uno mi dolor al de Omar y Raduan. Sufro con los sirios que buscan a sus familiares en las apestosas morgues. Condeno a los países que negocian con la muerte. Maldigo las cruzadas liberadoras de la nada y reniego de mi condición humana.

El problema que tienen los magistrados al juzgar y condenar a políticos corruptos, estafadores profesionales, defraudadores crónicos y ladrones engominados, es que las salpicaduras pueden llegar donde los poderosos salpicados no quieren que lleguen.

Y hacen bien en pretender impedir que la justicia escudriñe la verdad y castigue a delincuentes con negocios tan rentables, aunque no les preocupe gran cosa la pequeña condena que pueda caerles encima porque la cárcel se abandona pronto, la descalificación moral pasa enseguida y el dinero queda en casa.

Así son las cosas, hasta que a los jueces se les hinchen las puñetas y pongan sentencias ejemplares, agilicen juicios pendientes interpuestos en el Supremo por grandes estrellas del timo institucional y pongan a cada cual en el sitio que le corresponde.

Es frecuente que los códigos penales queden reservados para uso exclusivo contra personas socialmente marginadas y seres desdichados que viven en un mundo concebido al servicio de los poderosos, aunque la intención de su todopoderoso creador fuera contraria a esta realidad.

Somos muchos los que vemos las cárceles como reservorios de estiércol, inventadas por el sistema para encerrar en ellas a ladrones que roban gallinas para subsistir o que distraen sábanas de los almacenes para hacer pancartas.

Ello gracias al demagógico supuesto de que la ley es igual para todos, menos para quienes proclaman solemnemente este cínico eslogan.