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ENTRE VÍZNAR Y ALFACAR NO FUE POSIBLE LA ESPERANZA

ENTRE VÍZNAR Y ALFACAR NO FUE POSIBLE LA ESPERANZA

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El 18 de agosto de 1936 los gitanos encendieron sus velas en las cuevas del Sacromonte para iluminar el camino a la eternidad que debía seguir el poeta que romanceó las venturas y desventuras de su raza, consolando la orfandad gitana en las sombras del amargo rasgueo de la guitarra.

La demencia colectiva de una guerra incivil  llevó a Lorca a Granada, y la dementalidad de un carnero sin seso y sobrado de sexo, apretó el gatillo haciendo que el duende rodara por el suelo para hacer savia de olivo su sangre de poeta.

Federico fue poeta en Nueva York, dramaturgo en casa de Bernarda Alba, pianista en la residencia de estudiantes, redentor de la incultura por vocación, jurista destogado y compañero de los cuatro muleros, que viajaba en una Barraca por los pueblos de España llevando a las plazas públicas obras clásicas de la dramaturgia española.

Sin filiación política, tuvo amigos enlazados entre Fernando de los Ríos y José Antonio Primo de Rivera, con quien cenaba los viernes, ocultándose de curiosos para evitar ser vistos juntos, algo que no impidió la denuncia del cedista Ruiz Alonso delatándole como espía ruso para que entre Víznar y Alfacar le dieran “café”, mucho “café” a las 4:45 h de la madrugada del 18 de agosto, junto a Galindo, Arcolla y Galadí, junto a la Fuente Grande.

Luego confirmó don Antonio que el crimen fue en Granada y su novio, el escritor Juan Ramírez de Lucas, nos entregó la última carta del poeta.

EXPULSIÓN JUDÍA

EXPULSIÓN JUDÍA

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La festividad católica móvil que hoy conmemora la resurrección de Cristo, – desde que así se decidiera en el año 325 cuando se reunieron en Nicea los padres de la Iglesia -, coincide este año con el fatídico recuerdo de la expulsión de los judíos de España, decidida por los catoliquísimos Fernando e Isabel el 31 de marzo de 1492 en Granada.

Con pulso firme, mano dura y abusivo poder, estos monarcas firmaron el Edicto de expulsión de muchos españoles, por cometer el gravísimo delito de tener pensamiento divergente al marcado oficialmente por la ideología religiosa dominante en España durante siglos.

El borrador del Decreto de la Alhambra fue elaborado por el inquisidor general de España, hombre de probada tolerancia y ejercicio de amor al prójimo, como demostraron todas sus macabras actuaciones de Torquemada y el propio texto del mandato, rubricado por sus patrones reales:

«Hemos decidido ordenar a todos los judíos, hombres y mujeres, de abandonar nuestro reino, y de nunca más volver. Con la excepción de aquellos que acepten ser bautizados, todos los demás deberán salir de nuestros territorios el 10 de julio de 1492 para no ya retornar bajo pena de muerte y confiscación de sus bienes (…)»

La inquisición, el temor de la nobleza y clero a perder sus privilegios ante la creciente burguesía judía y el imperativo deseo de imponer el pensamiento único por parte de los monarcas, uniendo a todos los españoles en la fe católica, fueron la causa de esa injusta barbaridad histórica.

A CIENTO NOVENTA EUROS LA SOLICITUD

A CIENTO NOVENTA EUROS LA SOLICITUD

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Siguiendo el ejemplo del ministro Gallardón, obligando a pagar tasas judiciales a quienes soliciten revisión de sentencias que consideren injustas, el futuro Complejo Educativo que se está construyendo en Granada con el nombre de “María Nebrera”, exige el pago de 190 € a los profesores que aspiren a ocupar uno de los 90 puestos de trabajo que ofrece semejante centro ¿educativo?

Eso sí, los 190 € entregados por cada uno de los profesores que consigan el puesto de trabajo quedarán en poder del colegio, para hacer frente a los gastos de aire y desgaste de suelo, ocasionados por los docentes. Y los 190 € correspondientes a cada aspirante desechado tampoco serán devueltos, para hacer efectivo el pago del trabajo realizado en romper las solicitudes que enviaron y arrojarlas a la papelera.

¿Qué se puede esperar de un centro educativo que inicia su andadura especulando con el paro y la necesidad ajena? Pues, en principio, escaso ejemplo moral para la comunidad educativa y la sociedad granadina. Un centro que arrincona la ética y sacrifica el respeto humano a la caja B, no merece ni uno sólo de los clientes a que aspira, por la degradación de valores humanos que ejemplariza.

¿Complejo educativo? ¿De qué educación hablan los promotores? ¿En qué vicios van a viciar a sus clientes? ¿Con qué fines van a deformarlos? ¿Qué modelo de ciudadano intentan conseguir? Cabe suponer que el proyecto curricular desarrollado en sus j-aulas incluirá objetivos, contenidos, metodología, recursos y evaluaciones, tendentes al adiestramiento de jóvenes para la insolidaridad, la especulación y la estafa.

Hasta ahora, pensábamos que el colmo de la avaricia era quitarle el caramelo a un huérfano, pero nos damos cuenta de nuestro error al ver campar la codicia por los despachos educativos, sorprendidos con semejante especulación, sin que las autoridades educativas, sindicatos, jueces y fiscales intervengan, porque nunca pudimos imaginar que la especulación con el paro y la pobreza pudiera llegar a tal extremo.